「康雅(即Konya)，迴旋舞的發源地。
我忍不住為那單調的舞蹈哭泣，人們……為什麼總是旋轉不止？」
～偶像劇《我可能不會愛你》～
作為伊斯蘭神祕蘇菲教派的信仰中心，
Konya相較於其他城市顯得保守許多。
雖然有平坦筆直的馬路，新穎高挺的現代化建築，
比番紅花城大n倍的超市及運動品牌oulet，
但路上過往的女性仍多數纏戴頭巾，
一如城市近郊古老的新石器時代部落遺跡Çatal Höyük，
瀰漫著一股緩慢空闊的氛圍。
來到Konya，就不能不提到Celâleddin Rûmî(希拉丁魯米)，
他生於十三世紀初的Balkh，在現今的阿富汗境內，
因蒙古人入侵而舉家遷徙，最後定居於Konya。
Rûmî的父親本身就是蘇菲教派教士，Rûmî自小即耳濡目染；
父親過世後，Rûmî於西元1244年遇見了神祕苦行僧沙姆斯(Shams-i Tabrizi)，
此人可說是Rûmî的導師亦是摯友，啟發Rûmî走向神祕主義的巔峰。
然而，沙姆斯後來突然不告而別(Orhan說是因為Rûmî的學生吃醋)，
Rûmî只能將對摯友的思念化為一篇篇動人的詩篇，
且從此不再公開傳教，轉而將全副心力放在訓練弟子上。
Rûmî創立的梅夫拉維教派(Mevlevilik)，屬於伊斯蘭蘇菲教派的一支，
宣揚容忍、諒解與啟蒙，並透過歌謠和舞蹈尋找和上帝之間神祕的感通與結合。
關於「蘇菲」一詞的起源，一說為阿拉伯語中的「純粹」之意；
一說為阿拉伯語中的「羊毛」，代表穆斯林身上穿著的簡陋斗篷；
另外也有研究者認為「蘇菲」其實是希臘文「sophia」的轉化，代表「智慧」。
蘇菲派教義認為在世的修行可以讓心靈更加接近真主阿拉，
因此嚴格遵行《可蘭經》的指導，提倡禁慾主義以及冥想、念誦，
而其中最著名也最具代表性的修行方式就是-----旋轉。
據說Rûmî在旋轉36小時之後得道，
因此「旋轉」自此成為蘇菲教派的重要修練方式。
至於Rûmî為什麼異想天開讓自己「旋轉」，
是因為他相信萬物無時無刻不在旋轉，
因此想到利用自己的旋轉來達到與神的溝通與接觸。
到底「旋轉」是否真有這麼神奇的力量？我想見仁見智，
不過由此發展而出的「Sema」(旋轉舞)如今已被列為聯合國無形文化遺產。
在毫無先備知識的概念下觀賞旋轉舞，可能會覺得枯燥乏味；
然而如果對旋轉舞有些基本小常識，觀賞起來則會覺得意猶未盡。
旋轉舞舞者的裝扮恆常是頭戴長形的土色高帽，內著白色衣裙，外罩黑袍。
土色的高帽代表墓石(即墓碑)，舞衣代表墓穴，而舞裙代表裹屍布。
由於舞者開始旋轉後會脫去外罩的黑袍，露出純白的舞衣，
因此也有說法認為黑袍代表的是今生現世的負擔；而白袍代表超脫後的來世。
舞者在旋轉時的動作必以右手在上朝天，表示接受神的賜福與能量；
左手手掌向下半垂覆地，代表將神的能量廣播世間；
頭則向右側微傾，象徵拋開自我，完全接受神意的安排。
開始旋轉後，幾乎就是持續十來分鐘地環形繞旋，
只見場中白衣裙起伏飄揚，舞者雙眼微閉，露出沉靜安詳的面容。
在旅人眼中只是圖個新鮮的表演，對蘇菲信徒來說卻是全心全意地祈禱，
為了更接近心中的神之所在，冀望以微渺卻堅毅的旋轉來奉獻自我。
(p.s旋轉舞正式表演時是無法拍照的，
所以這幾張圖片是直接從網路下載的喔～)
完整的旋轉舞共有七個階段：
1.對穆罕默德的讚美
2.打擊樂器鼓聲(kudüm)演奏，象徵真主對世間的命令
3.Ney(一種類似簫或笛子的樂器)演奏，象徵上天賦予世間萬物生機
4.舞者三次禮拜，向彼此行禮並步行繞場三周，
周圍的樂音在此象徵隱藏身軀的靈魂對彼此的致意
5.舞者脫去身上黑衣，透過旋轉表現對神獨一無二的致敬
6.歌頌《可蘭經》神之恩寵
7.真誠地膜拜
前一晚在Turkish Night觀賞的旋轉舞只表演了最精華的五分鐘，
儘管如此，從導師帶領徒弟出場，雙手疊胸表示真主的獨一性，
到脫去黑衣旋轉的過程，基本上仍算是麻雀雖小，五臟俱全。
(p.s如果想要參觀比較完整又傳統的旋轉舞表演，
可以直接到Konya的梅夫拉那文化中心觀賞，每周六晚上有免費演出。
若是旅遊日期適逢12/7～12/17梅夫拉那紀念周，慶祝活動會更盛大。)
我自己幾年前曾在埃及看過類似的旋轉舞表演，
當時只以為是跟肚皮舞串在一起的某段民俗特色舞蹈，
再加上舞者身上穿的是五彩斑斕的舞衣，我看著看著只覺得腦袋跟著發暈。
這次在土耳其總算幫「旋轉舞」認祖歸宗，再加上了解了背後的宗教底蘊，
果然看著看著有種平靜與滿足油然而生，覺得自己又多了一些心靈深度。
哪天學生不乖，我也來叫他自轉個五分鐘，
看看能不能「接收天啟」好了～
Mevlana Museum(梅夫拉那博物館)是來到Konya務必朝聖之處，
或者應該反過來說，許多人到Konya就是為了一訪Mevlana Museum。
這裡是Rûmî一生修行與教導學生之地，也是穆斯林心中的聖地；
如今Rûmî的棺槨即停放於博物館，而他則長眠於博物館地下。
附帶一提，「Mevlana」意為「我們的導師」，足見Rûmî在伊斯蘭教的神聖地位。
博物館的外觀，有外覆藍綠色瓷磚的巨大笛子狀尖塔，
圓頂下的方形建築就是博物館的主體。
博物館的入口在後方，前面有個類涼亭的建築是淨身池。
根據伊斯蘭信仰，進入清真寺之前一定要淨足、脫鞋；
梅夫拉那博物館雖然不是清真寺，
但Rûmî在伊斯蘭教的地位大概就等同於孔子在儒生們心中的分量，
因此仍必須以朝拜之禮入內。
當然，因應觀光客眾多，我們只需要套上鞋套即可。
博物館入口處的小房間懸掛多幅阿拉伯書法，也包含蘇丹的簽名。
上圖照片中的「April Cup」，據說當年曾盛接雨水，賜福民眾，
看來跟觀世音菩薩手上的淨水瓶有得拚！
繼續往前行，左右兩側出現一個個長形的棺木，
棺木上方纏繞著頭巾的一端即是死者頭部的方向，也就是聖地麥加所在。
仔細觀察這些大大小小的棺木，其實是按照教派內的身分階級擺放，
依序為白色頭巾到綠色頭巾，頭巾愈長，代表地位愈高。
最大的一座自然是Rûmî的棺槨，其旁則是Rûmî父親的棺木。
牆壁上以紅、藍、綠為底的阿拉伯書法寫的是Rûmî說過的話：
「請到我身邊來，無論你是怎樣的人！你是無神論也好，
偶像崇拜者也好，拜火教信眾也好，沒關係，都可以到這裡來！」
順著參觀路線轉入中央大廳，這裡最早是Rûmî授課的教室，
一樓以男性學生為主；二樓有網格窗櫺遮掩，是留給女學生聽講用。
目前的中央大廳，主要擺放Rûmî衣物、
創作的詩歌手稿以及各式《可蘭經》複本；
此外，大廳中央的玻璃櫃中有個小盒子，
裡面保存先知穆罕默德的鬍鬚。
玻璃櫃的四個角落留有小孔，
可以把鼻子湊近”聞香”一下，
親自試驗的結果，覺得有淡淡的檀香味～
續往出口走去，是一間開放式的祈禱室，
牆上的壁龕指示聖地麥加的方位，兩旁則刻有先知與阿拉的名字。
許多特地前來朝拜的穆斯林或當地信眾特別脫鞋進入，
在壁龕前跪下，虔誠地禱祝，再深深地膜拜，
儘管館內人聲雜沓，他們仍保有內心最純粹的信仰。
博物館主體建築外，有一排L形較低矮的小圓頂建築，
區隔出一間間獨立的小房間，是當年學生修行學習的教室。
小房間的門刻意造得低矮，大約只有我的胸口高，
據說是Rûmî藉此提醒學生必須心懷謙卑，故學習前必須先低頭。
目前這些小房間則成為文物展示間，
展示物包括文具、樂器、誦譜、衣帽等，甚至還有巨無霸念珠。
末尾的兩、三間小房間，還保留當年的擺設，
最令人會心一笑的是某間房間居然「真人演出」，
坐著一位僧侶誦唸著經文，一旁還有跨時空而來的電風扇及礦泉水。
正想轉身離開之際，眼睛瞥見僧侶身前的麥克風，
我終於知道自到達博物館後就一直迴盪在耳邊的聲音來自何方了！
小圓頂教室的盡頭處另有一棟建築，
裡面以蠟像人偶的方式模擬梅夫拉維教派的修行方式。
學徒首先必須先在廚房當廚役，以勞動方式展現他學習的熱誠；
大約數個月到一年後，確立自己修行的決心，即可進駐圓頂小教室，
小教室的授課內容跟現今學校課程很像，包括歷史、天文、經濟等。
再之後，等到具備足夠的知識與堅強的心靈，即可學習旋轉舞，
然後成為教派中的老師，繼續培育後進子弟。
蠟像建築與博物館主體建築間另有兩座獨立的小圓頂，
裡面擺放的也是梅夫拉維教派教士的棺木。
據說Rûmî當年曾告訴弟子及信眾，死後只須將他簡單安葬即可；
且「不管陵墓怎麼蓋，只要不比藍色蒼穹華麗就好」。
信眾們於是建造了如今堪為地標的藍綠色尖塔，
並將Rûmî的棺槨放置於尖塔正下方。
不過鄂圖曼土耳其帝國的蘇里曼大帝認為這樣太委屈一代宗師，
遂樂捐建造梅夫拉那陵墓，並擴建為修道院。
其後，凱末爾在西元1925年一度下令關閉修道院並解散教派，
直到西元1927年才重新開放成為目前的梅夫拉那博物館。
作為一位宗教心靈指引的導師，
Rûmî讓我聯想到中國先秦時代自苦為極的墨子。
墨者以裘褐為衣，手足胼胝，面目黧黑，不敢問欲；
提倡兼愛非攻、節用節葬，摩頂放踵以利天下。
而Rûmî一生簡樸，以超越身分與宗教的兼容並包精神，
提示人們一種提升性靈的信仰歸屬。
Rûmî與墨翟，兩人都給我一種樸實卻深厚的感動。
最後引述一段Rûmî的詩稿，是從尚姊姊買的紀念T恤上抄錄的，
初看的當下頗受啟發與震撼，在此分享：
With compassion and grace, Be like the Sun.
When concealing others’ faults, Be like the night.
In generosity and helping others, Be like the river.
With anger and fury, Be like the dead.
For modesty and humility, Be like Earth.
Either appear as you are or be as you look.
～Rumi～
離去之前，導遊特別帶我們到博物館外的商店路口，
真人比例的旋轉舞人像，吸引大家一窩蜂地擺pose搶拍合照。
驀地想起楊媽媽當晚笑著展示她在博物館旁紀念品店買的旋轉舞人偶，
說，回家後就把這個擺在書桌上，覺得煩亂時就讓它轉一下，
看著看著，轉著轉著，或許就清楚明白了。
Rûmî說：「如同外在所能見到的你，
如同內在所能見到的你，成為表裡合一的你。」
仔細想想，似乎只在無憂無慮的童稚時代才放肆地旋轉，
長大後多了層層的約束與包袱，擔久了連想法都變得笨重了。
也許，我們都該來旋轉，體會置身旋繞中心點的靜定，
再讓層層的迴旋滌盡生活的渣滓，提煉出精粹的生命智慧。
「到底我們的迴旋，是為了尋找那個人，
還是……我們一直在尋找的，其實是自己。」
～偶像劇《我可能不會愛你》～
