自助出國旅遊時，總會挑一兩個城市參加當地的徒步旅行，雖然全英文導覽大約只能聽個五、六成，但可以迅速地在二～三小時內摸清各個特色景點的相對位置，方便之後自己擇優停駐徘徊，不失為快速融入陌生城市的途徑。
這次的walking tour是旅伴老吳的神來一筆，這位大姊自從知道要去韓國之後，就興奮地到處搜尋好玩的行程。只要連上首爾市官方旅遊網站，點選「預約服務」中的「首爾徒步解說觀光」，就可以看到許多路線推薦與介紹，全程免費(部分宮殿入場門票需自費)，還可以選擇中文導覽，非常”佛心”的服務。
Visit Seoul：http://tchinese.visitseoul.net/index
我們這次選擇「仁寺洞路線」，一方面正好與「Running Man體驗館」同區域；二方面仁寺洞主打的是傳統與文化特色小店，正好契合本團團員的文史興趣。(唯一對導覽解說無感的小花，很盡責地四處拍照，以下照片全出自她手^^”)
仁寺洞徒步導覽路線平面圖
預約時間是pm2:00，在差不多的時間抵達集合地「塔谷公園」時，赫然便看到清楚寫著我中文姓名的紙張，由我們的導覽大哥拿在手中。和歐洲徒步導覽動輒二、三十人不同，首爾市徒步解說採1~10人小團制(只有自己一個也可以預約單人導覽)，可以很清楚聽到解說內容，也能隨時提問並與導覽員互動，算是能夠很深入認識文化的體驗。
同時間還有其他導覽人員舉牌”召喚”自己的團員，感覺非常新鮮有趣，相較之下，我們一行五人算是「大型團體」了。
我們的導覽員安乃奎大哥，是位藝術工作者，還有位據說算是吉他界明星的兒子。他一開始便很認真地詢問我的名字該怎麼讀？單字各是什麼意思？接著還試著解釋我名字的涵義。以往這類「說文解字」幾乎是中文系人才有興趣的話題，突然與韓國”歐巴”討論，令我有點受寵若驚，同時也感受到他對中文字的熱愛。
大哥的解說不僅口語講述，還時不時搭配文字書寫，使用的還是自學而成的「繁體中文字」，佩服佩服！
我們就這樣邊聊邊開啟導覽介紹，集合地「塔谷公園」是韓國在日治時期全國性獨立運動「三一運動」的起源地，這場運動還直接催化了中國「五四運動」的發生。說起韓國的近代史，我腦袋只有「北緯38度線」及其相關資訊，「韓國的日治時期」於我算是段新穎的歷史(好弔詭的詞)，旅遊書總推崇「塔谷公園」的秋日楓紅，但我覺得這些史蹟更加吸引我。
入口一面巨大的青銅浮雕牆，記載的便是「獨立宣言書」以及當時參與起草的數十位人物，領袖孫秉熙先生的銅像就在一旁矗立。
圍牆邊的浮雕刻畫1919年3月1日的獨立運動情景，儘管後來仍被日本政府暴力鎮壓，但數千人民的犧牲換來日本對殖民地主權的讓步與重視，「三一節」也因而成為韓國五大國慶之一。
走出塔谷公園，圍牆邊”一大群”正在下象棋的老伯伯們，當真是蔚為壯觀
仁寺洞原本是朝鮮貴族的居住地，「仁寺洞」之名即是由「寬仁坊」與「大寺洞」合併而來。日治時期，沒落貴族們將自家收藏的物品出售變賣，成為此處骨董店的前身；其後，這裡慢慢成為藝術品集散地，周邊諸多販售陶瓷、書畫工藝及特色紀念品店家。
進入仁寺洞主街後，安大哥帶著我們到藝廊實際賞畫。這間藝廊是安大哥曾應邀為朋友開幕畫展演奏開場之處，雖然朋友的展覽已經結束，但大哥仍帶著我們入內參觀。
根據大哥的說法，能夠在這間藝廊展覽的畫家，都具備一定的繪畫功底，也得累積足夠分量的作品才夠格展出。我們到達時藝廊裡除了畫家就只有我們，大哥和畫家聊著聊著，便要我們在簽名本上落款，我和本團唯一男士就莫名地在仁寺洞某間藝廊留下「到此一遊」的紀錄。
之後，我們又陸續參觀了「刀劍博物館」，走過旅遊打卡點「人人商場」，還進去好些價格動輒幾百萬韓幣的骨董店晃一圈。安大哥的口頭禪就是：「先看看，賺夠錢了再來！」說實話，我平常對骨董沒什麼興趣，自然也沒什麼鑑別的眼光，進入骨董店比較像是劉姥姥進大觀園，除了一路擔心別不小心撞到不該撞的東西之外，大概就是猜測那些古器的用途，倒也還算有意思。
這家韓式傳統器皿店大有來頭，韓劇《大長今》中出現的皇室餐具，就是從這裡租借的。安大哥說使用的是「敲鑄法」，算是國寶級匠人才具備的高級手藝。「方字鍮器」(「鍮」，音ㄊㄡ，黃銅之意)因為採用的銅錫特殊比例及特殊技法，能防止食物變質、消除毒性，古來一直作為皇帝的餐具及宗廟祭祀時的器皿。
仁寺洞周邊巷弄林立許多小巧別緻的傳統茶館，前往天道教中央教堂時，路過了一家名叫「嫘祖」的店，安大哥立刻好奇地問我們「嫘」的讀音，還要我們解釋這個詞的意思。想當然耳，立刻發揮文史專業把咱們的史前傳說敘述一番，安大哥聽得津津有味，還感謝我們讓他「又多學了個知識」，真的是好學又有文化涵養的導覽員啊！
這場徒步旅行還走訪了兩個宗教景點：一個是「天道教中央教堂」；另一個則是「曹溪寺」。前者乍聽之下讓我有種類「一貫道」似的聯想，但後來聽了解說，覺得它比較接近儒家思想的延伸，特別是教義「人乃天」這個宗旨，立刻令人連結孟子「以民為本」的主張。至於後者，則是韓國最大的佛教宗派，而「曹溪寺」更是首爾市內的唯一傳統寺院(其他的都在山裡面)。
(偷偷說)我一直覺得天道教的「硬體建築」和「軟體教義」有種"不中不西"的違和感
似曾相識又似乎有那麼些不同的佛教擺飾，入境隨俗，跟著參拜民眾拜了幾拜，果然此行一路平安
導覽的最後一站「普信閣」，是朝鮮時代的鐘樓，地鐵「鐘閣站」、首爾「鐘路區」都據此命名。普信閣除了跨年夜會舉辦敲鐘儀式之外，平日中午(星期一除外)也開放遊客預約體驗敲鐘活動，大哥問了我們回國日期，忙不迭地推荐我們安排前往。
也是在這個十字路口，安大哥熱情又不失瀟灑地與我們道別。
曾經看過youtuber介紹韓國人「性急，不耐久候」，一下午的walking tour雖不至於讓我覺得倉促，但最切身的感想是：「大哥您的腳程也太快了吧！」我自詡已經是個頗耐走也走得快的人，在導覽移動時還是得三步併作兩步才追得上安大哥，所以，聽完導覽後的我們都有點”虛脫”，更遑論逛「人人商場」啦！儘管如此，還是很推荐想進行深度旅遊的人嘗試這類Walking Tour，網站上還有許多路線可以挑選唷～
